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1.男方家长婚礼怎么致辞

我给您介绍我QQ空间里的一篇短文，可能对你会有所帮助！

《新婚亲家在婚礼上都说些啥》

女方父母致辞说：

亲家好！今后我们两家就是亲戚啦，孩子（女）在家独生子女，全家这也不让她干，哪也不让她戳，怕烧着、怕烫着，我们都把她惯坏啦，这不都出嫁啦，任性的脾气还没改掉。今后，到您家，还望你们多***、多担待。临出门，我们还一个劲的嘱咐她，到了婆家，要听话、要孝敬、不要任性。女胥也是独生子，要和睦、要团结、要互敬互让。好啦亲家！我就把闺女托付给您了。

男方父母致辞说：

我说亲家哎，一家人不说两家话，现如今的孩子，别看都到了结婚生子的份上，可和从前大不一样了，都是独生子女，谁也别说谁，都惯得没个样。再说啦，可怜天下父母心，那个老的不为后辈着想，都盼着他们成家立业、结婚生子，小两口和睦相处，出双成对。没说的，我也是出名的刀子嘴、豆腐心，今后深啊浅的，媳妇也别往心里去。我说亲家，你就把心放肚里吧！有事我们多交流，电话交通都很方便，我们也常来常往。也希望孩子们常回家看看！

2.送婚书对亲家说些啥

传统习惯不是那么容易就可以改变的东西，在大多数人的观念里，传统婚宴还是大婚当天必不可少的一个环节，如果少了婚宴的话，很有可能你们结婚一两年之后很多朋友都还不知道你们结婚。

正所谓明媒正娶，尤其对女孩子的家里，可能对这样形式上的东西更为看重大婚当天的婚宴上，所有比较亲近的亲朋好友都会应邀前来，见证着你们的爱情修成正果，在所有人的注视和祝福之下，你们终于能够走进结婚的礼堂。新娘挽着新郎走过红毯的那短短几分钟，可能对很多人来说是永生难忘的记忆，从这一刻起，你们身上背负的，不仅仅只有甜蜜的爱情，还有巨大的责任。

在婚宴上的时候呢，大家都会一起分享你们的幸福，可能还给你们出一些甜蜜的小难题，一直到婚宴完毕把新人送入洞，然后接着闹腾，每个人的喜悦之情都溢于言表，这样才会有大喜之日的味道嘛。传统婚礼仪礼是：提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲，俗称“六礼”。

也有将其概括成“四礼”：文定、请期、送聘、迎娶。托媒提亲合婚定亲“提亲”、“合婚”、“定亲”，即“四礼”的“文定”。

请期”也称“择日”、“送日”、“提日”。行聘过后，男方即择定结婚吉日，包括裁剪结婚礼服、“挽面”和沐浴、确定迎娶的时间及时辰，并通知女方。

此时，男女方的亲戚朋友都要送贺礼。送女方的贺礼称为“送花粉”。

女方除准备好嫁妆外，还要准备出嫁时携带的特殊物品，主要有：一是“上轿鞋”5双，春夏秋冬各一双，另加水鞋一双，表示夫妻风雨同心，共同走好今后的道路；二是乌丝和白丝缚箸，喻婚后早得贵子，夫妻白头偕老；三是桔饼、龙眼干各一碗（俗称“公婆碗”），用于新婚时拜“花公妈”，并以此象征生活甜蜜，“桂子兰孙满堂前”；四是香粉及五色丝线。女方出嫁前，要用丝线“挽面”，意谓“去开额”（开窍、会持家），出嫁满月和四个月，也要“挽面”，俗称“挽脱产”。

“挽面”用过的丝线要挂在石榴花上；五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子，寓意“五子登科”，财丁兴旺；六是“鸳鸯肚兜”（也称“荷包”、“腰袋”）一个，用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”（双株的厚香草）草头及一对“如意”，喻结发夫妻，成双成对，吉祥如意。七是手帕红糖，新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕在手中，到夫家后，在盖井之前，要将红糖倒入井中，寄意新娘“合内合外合厝边”，“过门合人惜”；八是“花头”、扇子（谐音“送子”）等。

婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。送菜和抬嫁妆新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，‘就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。

！如送女方请婚书帖式红纸墨书预报佳期（封面填写）谨占*月*日命小儿迎亲（占用第一页）于*月*日*时裁衣*月*日*日沐浴于*点*分面向*方冠笄*点*分面向*方位上轿，下轿（车）面向*方，*点*分归门！*点*分拜堂娶送客忌属虎马狗（占用第二页）右启大德望*老亲家先生台下（一行到底）（占用第三页）姻眷**屯首拜（此行写在第三页的最左边，一行到底）名列前副后有余庆一份三代人的称呼：大德望某翁老亲家老先生大人，既令郎某翁老亲家先生大人暨令孙某翁老亲家先生大人台下姻眷弟某某率男某某孙某某顿首拜（长一辈称呼姻眷侍生，长两辈写眷教侍生，晚一辈写姻眷晚生，二辈写姻再晚生，全文姓名称呼由男方父亲的名义填写）择日同时要跟男方写上铺床时辰！新方位。

3.写给亲家的请帖怎么称呼

结婚请帖，看似一张简单的卡片，但是要注意的细节却有很多，比如结婚请帖称呼怎么写？所以写结婚请帖是最能体现新人的文化涵养和礼仪素质的。

一、结婚请帖中对长辈的称呼

妈妈的兄弟——尊舅台

妈妈的姐夫——尊姨丈

老婆的父亲——尊岳父

老婆的妈妈——尊岳母

爸爸的姐夫/妹夫——尊姑丈

爸爸的表兄弟——尊表伯/尊表叔

妈妈的表兄弟——尊表母舅

妈妈的堂兄弟——尊母舅

二、结婚请帖中对兄弟辈的称呼

亲兄弟/堂兄弟——尊老兄/贤弟

表兄弟——尊表兄/尊表弟

姐妹的老公——尊姐丈/贤妹夫

表姐妹夫——尊表姐丈/贤表妹夫

堂姐妹夫——尊姐丈/贤妹夫

妻兄弟——尊内兄/贤内弟

妻姐妹夫——尊襟兄/贤襟弟

妻堂兄弟——尊内兄/贤内弟

妻表兄弟——尊表兄/贤表弟

三、结婚请帖中对子侄辈的称呼

本族侄——贤侄

亲姐妹之子——贤甥

堂姐妹之子——贤甥

表兄弟之子——贤表侄

表姐妹之子——贤表甥

妻兄弟之子——贤内侄

妻姐妹之子——贤姨侄

男家/亲家之子——贤舅台

在生活中我们可能不拘小节，但结婚请帖的称呼还是应该规范郑重，不论是长辈、兄弟辈还是子侄辈，都要有礼有节，这样的婚礼请柬才算完美。

4.婚礼上给亲朋好友敬酒时该怎么说

一、做动作要慢，要有镜头感一般的婚礼中，新人做动作都是按照平时的频率来完成。

殊不知，这样的动作频率太快了。因为婚礼仪式上，一定会有摄像、照相的朋友在等着拍摄精彩的镜头，如果新人的动作频率快，那摄像和照相的朋友可能就来不及反映，精彩的画面一瞬而过，就再也没有重复的机会，失去了这个精彩的画面，也就失去了摄像和照相的意义。

在多数婚礼上，新人都不注意动作的频率，婚礼流程一带而过，动作之快，让他的摄像师、摄影师很是挠头。在策划婚礼的过程中，主持策划人应该把容易出现精彩镜头的环节，特殊的向新人交代清楚，提醒新人在做哪个动作时应该怎样做，这个姿势应该保持多长时间。

二、放松心情，相信你的主持人对于新人来说，婚礼开始前，是他们最紧张的时刻。盼望了许久的婚礼仪式即将开始，而真到了即将开始的这一刻，好像心里一切都是空白。

有的焦急的跑来跑去，满头大汗的落实没有准备好的工作。有的两手空空来回走动，自己也不知道干点什么好。

有的是一个劲的闷头抽烟，一句话也不说。有的会大声说，现在我什么都不记得了，反正一会儿我一闭眼就进去了。

更有甚者，紧张得连笑都不会了，在与来宾合影的时候，新人笑起来时，脸上的肌肉都哆嗦，------。从以上这些表现中暴露出一个问题，那就是新人的思想负担过大，也可以说是“婚礼焦虑症”。

这种焦虑是由两个原因造成的。一个是没有经历过这种场面，不知道会发生什么后果，心里慌张引起。

（这很理解）另一个是准备工作不足，生怕什么环节没有准备好，到时出现差错。对于心理紧张焦虑的新人，在这里提示，要充分相信你的婚礼主持人，因为在与新人的前期婚礼策划中，婚礼主持人已经把婚礼仪式中所有的过程与新人进行了交流，婚礼过程的详细情节，甚至具体动作分解状况，已经在新人的脑海中有印象，即便婚礼开始前紧张的忘记了，但是在婚礼仪式中，经过主持人的提醒，也都会再想起来的。

婚礼上新人要注意什么？其实在婚礼仪式中，只要按照主持人的提示去做，就不应该出现问题。而婚礼场面如何控制，来宾情绪如何调动等这些问题，都属于主持人的工作，不是新人要考虑的问题，不要为这些问题担心。

请相信，你的婚礼主持人会为你们打理好婚礼的一切。另外，也应该充分相信为你帮忙的朋友，只要事先你的准备工作到位，朋友的分工明确，各司其职，他们只需要落实自己的专项工作就可以了。

每个人的工作都落实了，你的婚礼也就准备好了。如果这样说还不能解决新人的紧张焦虑心理，那我只能再劝一句话了：婚礼仪式开始的时候，忘记一切，只管向婚礼大厅走就是了。

对于婚礼现场准备工作不足的问题。如果是新人到酒店才发现某些问题，也不要亲自去准备和落实了，因为没有时间了。

这很重要，因为一般新人到达酒店的时间，距离婚礼仪式开始的时间已经很近了，如果新人在这个时候抛开时间的概念，去准备一个不是关键的问题，一定会耽误仪式开始时间。而时间的流失，会使婚礼仪式开始的时间向后推移，本来婚礼仪式整场时间都是预算好的，而开始时间的延后，会使婚礼仪式结束时间超过预计时间。

除非减少婚礼流程来缩短婚礼时间，而减少的那些流程，又会使新人辛辛苦苦的准备工作前功尽弃。那么，如果新人到达现场后，发现了问题怎么办？最佳的解决办法是：马上找签到台的负责人，由他去全权落实出现的问题（一般签到台的负责人都是由比较有经验的人员来担任），直到解决。

如果问题涉及到婚礼仪式流程，落实的结果应该马上与婚礼主持人沟通，因为只有主持人才是掌握婚礼仪式全盘的人，他可以根据问题的情况，来调整婚礼仪式的具体安排，必要的话，由他与新人商量，是否更改婚礼仪式开始时间和变更婚礼内容。三、面对来宾，要保持彬彬有礼新郎应该面带微笑，挺胸阔肩大步，显露出男子汉潇洒、大度的气派，特别是从花车出来时，一定要注意，先要环视周围来宾，向来宾招手或抱拳打招呼，再走向新娘的一侧。

这个亮相很重要，它可以提升新郎的精气神，也有利于朋友们的拍摄。新娘在来宾面前出现的时候，应该以温柔含蓄的身份出现。

不张扬，是新娘最重要的特点。新娘的眼光不能像新郎那样环绕四周，那样就显得不“大家闺秀”了。

新娘的微笑、恬静、淑女、含蓄应该构成新娘当天的主题。在婚礼仪式开始入场的时候，新郎应该挺胸抬头，如果入场不是很严肃的情况下（比如教堂），可以适当的举起空闲的手臂，向大家招手致意。

新郎的笑，可以露出牙齿，但是不要与来宾打招呼说话，那样就显得“市侩化”了。新娘在入场的时候，最好要挺胸抬头，面带微笑，保持矜持，眼睛直视前方，因为前方是人生最美的舞台。

在入场的时候，特别要提醒新人，因为红地毯两侧都会有来宾向新人喷洒鲜花或彩色的纸屑，新人在遇到的时候，一定不要用手来遮挡，那样不仅不符合礼节，更重要的是，你们遮挡的动作把自己的脸部形象完全都遮挡住，从舞台的角度看过去，你们遮挡的胳膊，来宾们撒鲜花的胳膊，摄像机镜头里拍摄的都是胳膊了，录像效果很不好。四、新人之间。

5.婚礼上父母应该说的话

婚礼上父母应该说的话主要是感谢众亲朋好友的光临、对自己孩子的祝福。

婚礼上各种祝福语主持人会说的很全面，作为父母亲，言简意赅，表示一下祝福就很得体。

“各位来宾、各位亲朋好友，感谢大家在百忙之中前来为我家儿子、儿媳的婚礼捧场。从我儿子降生那天，我们老两口就盼望着这一天的到来。他今天在这里举行了他们小两口的婚礼，应该感谢在座的众亲朋好友对他们的帮助、教育，让他们长大成人。希望他们小两口互敬互爱，相互包容，孝敬长辈、尊敬师长、努力工作，‍把他们自己的小日子过得和和美美，红红火火！”

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

潮汕传统婚俗愚人拾珠“xiaka（音）”是用来装聘礼的，非常精致且有多层，一般是一些糖果、水果，上面叠放一些现金

有婚嫁的人门上就要贴上“麒麟到此”、“凤凰到此”、“凤凰于归”之类的贴纸

『麒麟到此』：

传说与唐朝罗成之子罗通与北番窦侬公主的爱情故事：窦侬公主对罗通一见钟情，但罗通却因为其曾有杀弟之仇而不接受，虽经太宗说服后仍于洞房把窦侬公主羞辱得自刎身亡，唐王大怒之下下旨不准罗通再娶，将窦侬公主葬于麒麟山下，后程咬金说服唐王让罗通再娶但为傻女，结婚当天新娘花轿经过麒麟山窦侬公主化身到傻女身上使其变得聪明漂亮，后来，人们为了求得媳妇变成一个像窦侬公主一样美丽的新娘，便都写上『麒麟到此』的红条贴于门顶和轿前。

（但“凤凰到此”又怎么解释呢？）

潮汕女人出嫁，不管嫁粧多少，都应有三桶，即：脚桶、腰桶和屎桶。

脚桶，是木制的大而矮的圆桶，直径两尺多，桶壁六、七寸高，木板底，上桐油而不会漏水，是妇女在房里洗澡用，小孩洗澡也用这脚桶，妇女洗衣服，男人洗足有时也用这脚桶。

出嫁的时候必备的脚捅、腰桶等

腰肚也是传统嫁妆必备的，现在即使在城里也还继续流行着

竹笙放在槲里面，在插上一根尺，表示节节高升的好意头

油灯现在生活中虽然不用到了，但婚礼中还是需要的。

“灯”，在潮语中与“丁”音。这盏灯带到婆家之后要放在床头，意思是为婆家带来了男丁。

镜子更不用说也是嫁妆之一了

龙凤烛

结婚前抢眠床：四角放黑豆、龙眼干、硬币，小孩子上去抢晚上撒花生、糖、烟让小孩哄抢，分得好小孩子就讲许多好话

结婚后用红棕线系一块猪肉与吊帘上，由贫苦人来拿并给予红包

还得备些龙眼干。龙眼干，潮汕人称之为“桂圆”，除含有富贵圆满的意义外，也含着早生贵子的愿望。

婚筵席上，禁忌动吃席上三鸟的“四点金”，即头、尾、两翅。

潮汕嫁娶婚俗一定要举行各种仪式，女家要专聘一位有福气的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要唱祝颂语叫做“四句”，也称青娘歌。比如新嫁娘出阁前拜别双亲和膜拜家中的司命公等神位时唱：“一拜司命公，好娘配好君，君家娘家二家好，两家富贵福禄春。……”食出嫁宴时的四句是：“酒瓶放在桌当中，酒杯放在桌四旁，兄弟姐妹同食桌，好像好花一棚芳。”花轿出嫁吉时到，青娘母扶着新嫁娘出门，新娘哭别爹娘，青娘母牵着新娘边行边唱着：“花轿停在大门庭，拜别爹娘养育恩。堂上双亲靠兄嫂，女儿四月正回程。”抬到新郎家门口，青娘母引新郎踢轿门，揭下轿门前贴的“红封”“麒麟到此”，唱道：“蒌叶红，就请娘仔进君房。今朝黄道好吉日，二人相惜心相同。”青娘母引新娘出轿，唱道：“轿帘卷起喜万分，阿娘貌美又温存；新郎来牵新娘手，双双举步入府门。阿娘身披红罗纱，君今娶娘来理家，家事大大相共管，三十二岁做担家。”，青娘母牵着新娘入房内，踏火烟时，青娘母唱道：“新娘举步踏火烟，早得贵子是男婴，夫唱妇随同心腹，孝敬爹妈宜殷勤。手牵新娘进新房，灯烛光辉对联红，厝边婶姆来贺喜，庆贺鸳鸯结成双。”新郎在接收妆奁完毕后，新婚夫妇坐在床沿，各人捧着一碗用糯米粉做成的甜汤丸。青娘唱着：“夫妻双双坐床沿，共庆同房食甜丸，男才女貌堪匹配，双双偕老到百年。才子佳人坐床沿，互相敬食合房丸。夫妻生活甜如蜜，早得贵子状元儿。”……

青娘母做“四句”的习俗

潮汕男女嫁娶旧俗，一定要举行各种仪式，女家要专聘一位如戏剧中的宾相一样的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要唱祝颂语叫做“四句”，也称青娘歌。

女子在母家出阁前要沐浴更衣然后拜别双亲，和膜拜家中的司命公，这时青娘母边教新嫁娘跪拜，边唱着：“一拜司命公，好娘配好君，君家娘家二家好，两家富贵福禄春。……”一直念至十二拜福禄寿全。

在食出嫁宴时的四句是：“酒瓶放在桌当中，酒杯放在桌四旁，兄弟姐妹同食桌，好像好花一棚芳。”

在吃菜时，青娘母代新嫁娘夹莱，就唱着：“十个碗头夹到透，留给兄弟好家档；十个碗头夹到齐，今后欢聚游御街。”

花轿出嫁吉时到，青娘母扶着新嫁娘出门，新娘哭别爹娘，青娘母牵着新娘边行边唱着：“花轿停在大门庭，拜别爹娘养育恩。堂上双亲靠兄嫂，女儿四月正回程。”

抬到新郎家门口。此时青娘母和新郎站在一旁伫候。当花轿停下，青娘母引新郎踢轿门，揭下轿门前贴的“红封”“麒麟到此”，唱道：“蒌叶红，就请娘仔进君房。今朝黄道好吉日，二人相惜心相同。”

青娘母引新娘出轿，唱道：“轿帘卷起喜万分，阿娘貌美又温存；新郎来牵新娘手，双双举步入府门。阿娘身披红罗纱，君今娶娘来理家，家事大大相共管，三十二岁做担家。”，青娘母牵着新娘入房内，踏火烟时，青娘母唱道：“新娘举步踏火烟，早得贵子是男婴，夫唱妇随同心腹，孝敬爹妈宜殷勤。手牵新娘进新房，灯烛光辉对联红，厝边婶姆来贺喜，庆贺鸳鸯结成双。”

新郎随同新娘进新房后，马上又返回花轿旁向陪同新娘一起来的青郎把榕枝、纱灯等物接进新房。青娘母唱道：“新郎接榕到轿边，夫妻齐眉到百年，麒麟投胎生贵子，他日荣耀振门闾。新娘喜接红灯笼，夫妻相惜心相同，公妈食到二百岁，子孙满堂名声香。”

新郎在接收妆奁完毕后，新婚夫妇坐在床沿，各人捧着一碗用糯米粉做成的甜汤丸。青娘唱着：“夫妻双双坐床沿，共庆同房食甜丸，男才女貌堪匹配，双双偕老到百年。才子佳人坐床沿，互相敬食合房丸。夫妻生活甜如蜜，早得贵子状元儿。”

合房丸食后，夫妻双双到大厅中拜司命君，拜天地，祭拜祖宗，并向上辈人献茶，敬槟榔，受敬者必以红包回赠，作见面礼，各礼仪的四句是：

“夫妻同拜司命公，早得贵子早抱孙。

世代同堂赛乡里，合家大少笑吧畋。”

“夫妻成对拜天公，勤耕力作五谷丰。

上和下睦人快乐，世世代代好门风。”

“夫妻大厅拜祖先，两姓今日结和谐。

想对做对人长寿，荣华富贵耀门楣。”

“手捧甜茶跪厅中，敬奉爹奶上辈人。

请饮甜茶添百福，四时如春永平安。”

“捧起槟榔到厅来，奉敬诸位老叔台。

来请槟榔增福寿，儿孙代代中秀才。”

“槟榔捧起到厅边，敬请诸位老姑姨。

恕吾情理欠周到，做错之事请教示！”

在厅堂中各种礼节完毕，新娘被青娘母引至厨下，作捣米头，搅泔缸，在捣米头时青娘母唱着：“阿娘举步捣米头，夫妻相惜意相投。生得五男共二女，儿孙世代穿红袍。米头捣好摸碓头，摸臼底，孙儿读书都及第。”“米头捣好捞泔缸，儿孙世代坐钤堂。堂上公妈食百岁，夫妻偕老早抱孙。”“泔缸捞浮浮，饲猪大过牛；泔缸捞深深，大小戴银又戴金。泔缸捞边边，生意大赚钱。泔缸捞透透，做人公妈食伙头。”

新郎新娘做好以上礼节后，邻居婶姆、儿童，到新人房看嫁妆、看新娘。儿童要讨香包，新郎应从箱囊里拿出一些手工艺品送给儿童，并将衣物等让人观赏。青娘唱道：“开箱开囊新郎爹，锦绣衣裳实在佳，珍禽异兽样样有，凤冠霞帔挂满厅。”

婚礼晚上，是看新人最热闹的时刻。青娘母唱“四句”，看新娘者也唱“四句”，常有对唱。青娘母引新娘出房让人观看，开始常唱：“新娘移步出房中，叔伯兄弟贺新人，阿娘向前行一礼，恭祝众位身安康。”接着观者接唱，如“新人生来似观音，新人娶来做夫人，来年定然生贵子，好像山兜林大钦。”(林大钦是明代潮州状元)

在看新人的过程，有的人以谐谑的戏言作四句，如：“新人新床，新被新郎，二人睡落相扒痒，相耍未够天就光。”“木工师父实名家，眠床做来似戏棚，头出绛玉来掼棵，二出和睦来成家。”

有些青娘母专用古人名或用诗谜做四句诗，看新娘者也应以专题对下去，如其不然，即被看成乡里无贤人，没脸色。但有的青娘，只学几句简易的套句，看新人的就要奚落她一番，如唱着：“欲做青娘不会做诗，欲做猪母不会撬篱，纺纱织芋唔去学，怎呢好来赚这钱。”

在闹洞房中，有时直至深夜，青娘母为劝看新娘者回归，便唱着：“手捧甜茶来到边，时钟短针指上天，此时更深夜已晚，各位请茶归返圆，诸位诗才我拜服，来日赴京中高第。”看新人者如还不愿回，便唱着：“闻说青娘好才华，四句一做成大箩，今晚特地来请教，请勿推辞假行外。”

最后，看新娘的人便命一个男孩将红烛送上，新娘马上上前来接，这叫“接灯”。看新人者便唱：“红灯送给新娘郎，庆祝你俩今成婚，众人贺喜便至此，愿恁双双早上床。”闹洞房至此结束。

青娘母做好最后一个环节是牵被角。她边拉着被角边唱：“头个被角绣牡丹，夫妻二人心相同，双双食到二百岁，一品夫人男状元。”“第三被角福如绵，如意郎君配婵娟，偕老百年同相守，桂子兰孙满堂前。”“绣被来盖娘共君，琴瑟和鸣得男孙，举案齐眉偕白发，寿比彭祖八百春。”新婚之夜的婚礼至此结束。

作者：李锦炎

潮汕传统婚礼的基本程式

随着时代的发展，潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了，不少青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗。然而，传统婚礼还存在。

提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

合婚。这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事，如碰破碗、锅等，这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。

定亲。合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条，这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。

迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。

彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃着的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”，进洞房，上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞。娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。

这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们，一般是4元4角8分。分赠姐妹钱一对男女代送，含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（离）”之意。

新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日，床头朝向也有个讲究。在安床时，要做“四句”以图吉利。

当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候，新娘娘家的人，便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。”寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨，亲自做一碗甜米饭，待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。据说，这碗甜饭，糖要从娘家带来，做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就能融洽相处，生活和睦。

新婚三夭内，新娘子与公婆应避免相见。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。这是为使新娘此后不致“水土不服”，且能和邻里和谐相处。

闹洞房：近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。无论是哪一个地区，婚礼的最高潮是“闹洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的，人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。

你如果想一睹新娘的芳容，必须说出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。也有一些生性诙谐的闹客，运用先抑后扬或先扬后抑的手法，把个新娘弄得不知如何回答。特殊婚俗过去，潮汕地区还存在许多特殊的婚姻习俗，随着社会的进步，这形形式式的婚姻习俗，有的已被淘汰，有的虽然尚存其名，但形式已经完全改观。

指婚（也称娃娃亲）：旧交或要好亲友，由双方父母作主，指定怀胎的二家婴孩出世后若是一男一女即作未来夫妻，称指腹婚。男女双方长大后不管中意与否，由双方父母择日完婚，谓之‘转屋”。

潮汕送聘与回礼习俗

潮汕地区送聘礼俗，送聘也叫聘传时，即在男女双方协商嫁娶日期之后，由男方托媒送去聘金礼物。送古礼者具写迎娶贴式和婚书门符，一般人家仅是送聘金礼物。聘金礼物和女方的嫁妆多少都是事先商定的。聘金是送给女言父母的；礼物如金银首饰、服装、布疋、则是送给儿媳的；锦糖、饼食、发粿是送给女方赠送亲邻的。如女方有祖父母健在者，须专敬送猪腿；父母健在者，则敬送猪肉（俗称洗屎肉），表示报谢父母养育之恩。

女方回礼从简，仅以糖饼回赠，让男方赠送亲邻，告知迎娶日期。男方有送贴式、婚书者，则回帖，并交换婚书。

今送聘则除纸币金银首饰服装布匹外，尚有电器、缝衣车、钟表等物，皆据男方经济力量不同而定，女方回礼也同。